САРАТОВСКАЯ ОЙКУМЕНА.

Калмыцкая история

В начале всех начал лежала степь, Дикое Поле, по которому бродили кочевники.. После походов русских войск  царя Ивана Грозного на Казанское ханство в 1552 году, и на Астраханское ханство в 1556 году, Московское государство получило обширные территории Поволжья. Важно было отстаивать полученные земли. С этой целью при царе Фёдоре Ивановиче начали строить на Волге новые города-крепости. Точное местоположение первоначального Саратова неизвестно — оно варьируется от современных левобережной Анисовки напротив Увека до Пристанного на правом берегу Волги. К тому же зимой 1613—1614 годов город сгорел, после чего был вновь построен, но уже на левом берегу Волги, в устье реки Саратовка, в 1617 году. На этом месте его видели Адам Олеарий в 1636 году и Ян Стрюйс, которые оставили письменное свидетельство о городе:
«14 августа 1669 года бросили якорь в Саратове. Это небольшой город, расположенный на равнине, орошаемой одним из рукавов реки Волги. Соседство казаков, татар, калмыков заставляет содержать в нем сильный гарнизон. В этом месте начинают встречаться калмыки, которые на мой взгляд безобразнее и страшнее всех людей.».

В 1654 Аюка, будущий калмыцкий хан, из Джунгарии, вместе с дедом прибыл в Поволжье. Хан был воспитан как государственный деятель, и стал им. Состоя в подчинении богдыхану Китая, Аюка выказал большую дипломатическую мудрость в cношениях с ним, обманывая его относительно своих связей с Россией, угождать которой время от времени считал для себя выгодным.  Именно время от времени. Несмотря на формальное подданство России (1-я письменная шерть калмыков относится к 1655 году) и многократное принесение шерти, которые подтверждали все обязательства, принятые еще Мончаком и Дайчином (не нападать на русские города и охранять русскую страну от врагов), Аюка не раз нарушал эти обязательства и вступал в конфликты с московским правительством. 27 февраля 1673 года хан Аюка заключил с русским правительством особый договор, которым обязался быть союзником России.

А в 1674 году, по царскому указу Алексея Михайловича «Саратов на горах делать новый», город был перенесен на правый берег Волги, уже навсегда. На левом берегу остаются править бал калмыки. В 1680 году хан Аюка совершил вместе с крымскими мурзами набег на Пензу, на донские и русские поселения на Волге и Яике, потом принял участие в восстании башкир (1681—1683), а в 1691 году  напал на верховые донские городки. Одновременно хан выполнял распоряжения русского правительства по участию в русско- турецкой войне, по охране южной границы России от набегов крымских и азовских татар, участвовал в подавлении Крестьянской войны под руководством С. Разина и пр. Путем продуманной политики Аюка пришёл к власти еще в 1672 году, объединил всех волжских калмыков и значительно расширил свои владения, еще до перенесения Саратов на другой берег.

В 1690 году Аюка получил от Далай-ламы титул хана и ханскую печать. Русское правительство признало Аюку ханом в 1697 году, а в официальных документах его ханский титул был узаконен не ранее 1709.  С момента окончательного оформления калмыцкого ханства на Волге (1697) возрастает роль политического центра созданного автономного образования, возникшего на левом берегу Волги, напротив Саратова. Это было выгодное стратегическое расположение. Здесь закладывается ставка хана Аюки. Центральные же власти России, стремясь укрепить своё влияние в Нижнем Поволжье, поддерживали Аюку и использовали его войска при подавлении Астраханского (1705—1706) и Булавинского (1707—1709) восстаний, а также в Северной войне (1700—1721).

Именно здесь, на левом берегу, состоялась встреча императора Петра I и калмыцкого хана Аюки.

Отношения Аюки с родным, Джунгарским ханством были в основном мирными, обострения носили временный характер,  попытка китайского императора использовать его в борьбе с джунгарским ханом Цевен Равданом, не имела успеха. В 1716 году Аюка счел нужным  выдать хивинскому хану сведения о походе князя А. Бековича- Черкасского, но сумел избежать гнева Петра. Все ж таки пользы от калмыков было больше, чем вреда. В своей государственной деятельности, делают вывод историки, он руководствовался статьями "Великого Уложения", при нем у калмыков окончательно укрепился буддизм, став государственной религией. Но если во внешней политике Аюка был на высоте, то внутри семьи справлялся не столь блестяще.

В 1701 году в семье Аюки-хана произошла ссора, приведшая к разногласию и к откочевкам. Старший сын Аюки, Чакдорджап застал отца в кибитке своей жены Тарбаджи и хотел его заколоть, но не был допущен до этого своими приближенными. Братья Чакдорджапа — Санжип и Гунделек, рожденные от одной матери, откочевали со своими улусами за Яик и стали пересылаться письмами с Джунгарским правителем — Цеван-Рабтаном.

Другой сын Аюки — Гунджаб, рожденный от другой его жены, "во время того смятения подсылал нарочного зайсанга Некея, который, в ночное время подъехав к Чакдорджаповой кибитке, и сквозь оную по нем, Чакдорджапе, из ружья выстрелил и его ранил двумя пулями". Этими выстрелами было положено начало многолетней борьбе между братьями и их потомками, закончившейся откочевкой калмыков в 1771 году. Нужно заметить, что Чакдорджап являлся не только старшим сыном Аюки-хана и его прямым наследником, но и командующим всеми войсками ханства. В его руках были сосредоточены войска, ему подчинялись старшие нойоны и зайсанги. И так как покушением на его жизнь ему был брошен прямой вызов, то он собрал войска и готов был к решительным действиям. Аюка-хан вынужден был бежать в Яицкий городок, а сын его Гунджаб ушел "на нагорную сторону реки Волги и жил в Саратове (Шара-туу) у воеводы Никифора Беклемишева".

Для примирения отца с сыновьями от имени Петра I приезжал князь Борис Алексеевич Голицын.

Аюка-хан умер на восемьдесят четвертом году жизни, в 1724 году. Тело его было кремировано, а пепел отвезли в Тибет, где соорудили в честь хана субурган. В 1771 году большая  часть калмыков (около 33 тыс. кибиток или около 170 тысяч человек) -откочевала в Китай.

Потому что для этих мест началась совсем другая история.

Соль и хлеб Покровской слободы

Очередной этап развития для этих земель начинается в 1747 году, и связан с началом государственных разработок соляного озера Эльтон.

Покровская слобода была основана на левом берегу Волги.  Это был новый русский проект, у истоков которого стоял В. Татищев.  Результатом хорошо продуманных мер правления Екатерины II стало привлечение сюда в качестве возчиков соли переселенцев из малороссийских губерний, ставших одними из первых жителей нового российского форпоста в степи. Земли вокруг Покровской слободы и вокруг Саратова заселяются иностранными колонистами. С 1764 по 1772 г. были основаны 101 немецкая колония. Итак, вместо откочевавших вдаль калмыков – украинцы и немцы.

16 и 18 августа 1747 года под руководством подполковника Н. Ф. Чемодурова состоялась закладка первых соляных магазинов. Разработка соли в Покровской слободе существенно повлияла и на темпы роста Саратова, богатеющего на продаже соли и рыбы.

Падение объемов разработок на озере Эльтон в 1815-1820-х гг. привело к крушению отрасли. Появляющиеся здесь крестьяне из центральных русских губерний разбавляют однородный украинский состав жителей. Начинается очередной этап истории, связанный теперь с земледельческим освоением данных земель.

В 1851 году Покровская слобода в составе Новоузенского уезда была передана из состава Саратовской губернии во вновь образованную Самарскую губернию.
Покровская слобода становится важнейшим центром хлеботорговли в регионе. Сюда устремляются многочисленные переселенцы, существенную часть которых составляют немецкие колонисты, способствуя развитию ремесла, и торговли. Именно на основе трех традиций – украинской, русской и немецкой, формируется этнический облик Покровской слободы. Здесь, в деревнях, варится такая уникальная штука как арбузный мед.

Мощная интеграция разных народов резко усиливает межкультурный диалог, и создавает особые конкурентные условия. В области экономики появляются незаурядные фигуры.

Например, Роберт Боос.

Родился в 1871 г. в семье состоятельного немецкого колониста селения Екатериненштадт Самарской губернии. С молодых лет его судьба оказалась связана с Покровской слободой. Появившись здесь в качестве агента страхового общества Русь, он сумел зарекомендовать себя как человек, умеющий хорошо поставить любое дело. Успешная торгово-посредническая деятельность позволяет ему вскоре открыть собственную фирму «Р. Р. Боос» и заработать немалый по меркам того времени капитал, оцениваемый в начале ХХ в. в 20 000 рублей. Постепенно созданные Р. Боосом структуры подбирают под себя всю торговую и кредитную сферу,  распространяя свое влияние в различные отрасли экономики Покровской слободы. Это была целая империя, созданная умом и энергией Роберта Бооса. Роберт Боос становится одним из главных организаторов создания в 1905 г. Покровской хлебной биржи, заняв первоначально место заместителя председателя, а с 1909 г. став ее председателем. В 1909 г. возглавляемый Боосом биржевой комитет подал ходатайство в Министерство Торговли и Промышленности, а затем и лично П.А.Столыпину при объезде им в 1910 г. волжских районов. Вскоре Робертом Рудольфовичем в Санкт-Петербург направляется расширенное обоснование о необходимости строительства железнодорожного моста. Одновременно с этим он активно участвует во всей внутренней жизни слободы Покровской - избирается уполномоченным от амбаровладельцев, назначается казначеем попечительства для помощи голодающим и т.д. Однако основное внимание им уделяется работе биржи, торговые обороты которой интенсивно увеличивались, составив в 1910 г. 20 600 000 пудов зерна, а к 1914 г. ее объемы вышли на второе место в России по продаже высококачественных сортов пшеницы..

Итак, благодаря энергии и таланту Роберта Бооса, в начале ХХ века слобода Покровская совершила рывок, выйдя на второе место в Самарской губернии по уровню экономического развития. Это определило получение слободой Покровской в 1914 г. статуса города. Однако фактический создатель города Покровск в связи с начавшимися в Покровске экспроприацией собственности и политическими преследованиями вынужден был покинуть Родину. События 1917 г. в считанные месяцы разрушили созданную Р. Боосом систему.
Или, еще:

Степан Павлович Петров.

 

Родился в Вольске, в семье лесничего. В Саратове поступил в магазин стальных и железных изделий С. Г. Плотникова, где и познакомился с основами торгового дела. Дальнейшее совершенствование своих навыков продолжил в магазине земледельческих орудий Р. К. Эрта. Накопив небольшую сумму, позволил себе открыть собственное дело, перебравшись на жительство в Покровскую слободу. Деловые качества Степана Павловича вскоре превратили его дело в одно из самых процветающих, что позволило ему открыть свои представительства в различных селениях региона. С. П. Петров практически полностью занял нишу торговли земледельческими машинами. Но этим он не ограничивается и вскоре включается в продажу автомобилей знаменитых заморских фирм. К 1916 г. его оборотный капитал уже составляет 220 000 рублей.
В эти годы Петров принимает активное участие в работе многочисленных коммерческих структур и общественных организаций Покровской слободы. Степан Павлович был избран председателем правления Покровского общества взаимного кредита, являлся членом котировальной комиссии Покровского Биржевого комитета, состоял на посту председателя общества вольной пожарной дружины. После получения Покровской слободой статуса города активно включается в политическую жизнь. В 1916 г. С. П. Петров избирается председателем первой Покровской городской Думы.
Однако события 1917 г. вмиг разрушили все созданное Петровым. Спасаясь от политических репрессий, он покидает Россию. Жизнь на чужбине не дарует ему благополучия, ни в области предпринимательского таланта, ни в области обретения душевного покоя. В 1926 г. С. П. Петров умер. Похоронен в Константинополе.

Покровск

В 1919 году город Покровск вернули в состав Саратовской губернии. А в 1922−1941 годах назначили столицей АССР Немцев Поволжья. Тогда как Саратов пробыл «столицей Поволжья» как раз примерно до 1920-ых годов.

 

Энгельс...

 

Но некому готовить Вересковый мед.

В 1931 г. Покровск теряет свое историческое название, получая имя одного из основоположников марксизма - Ф. Энгельса. Несмотря на все сложности жизни страны в условиях тоталитаризма 1930-гг. стали для города эпохой достижений в области культуры и образования, издательского дела и формирования городской инфраструктуры.

Депортация немецкого населения 1941 г. и ликвидация республики нанесли серьезный удар по дальнейшему культурному развитию города.  Навсегда в прошлом осталась богатая культурная и научная жизнь города. Впрочем, с культуры и науки акцент сместился в сторону экономики вновь, что позволило городу достичь немалых успехов. 

Варка арбузного меда закончилась, зато появились крупнейшие не только в Поволжье, но и в стране предприятия – Троллейбусный завод, Завод Запальных свечей, предприятие «Сигнал» и другие.

В 1965 году был построен автодорожный мост, соединивший Энгельс с Саратовом.